हिंदी साहित्य का इतिहास (आधुनिक काल)/मध्यकालीन बोध से आधुनिक बोध में संक्रमण

साधारणतः किसी काल अथवा किसी भी परिवेश में विभिन्न चीजों के समझने के तरीके को बोध कहा जाता है। हिंदी साहित्य के इतिहास में मध्यकालीन बोध से अभिप्राय मोटे तौर पर 14 वीं सदी से 18 वीं सदी के भारत के हिंदी प्रदेशों में मौजूद सामाजिक समझ से है। यह हिंदी साहित्य के दो महत्वपूर्ण कालखंडों भक्तिकाल एवं रीतिकाल से संबंधित है। रीतिकाल के बाद के कालखंड को आधुनिक बोध से संबंधित माना जाता है। आधुनिक बोध भारत में 18वीं सदी के बाद की परिस्थितियों में पैदा हुई चेतना है। आम तौर पर इसे मध्यकालीन बोध के बरक्स खड़ा किया जाता है। आगे हम इनकी विशेषताएं तथा इनके बीच के अंतर को समझने का प्रयास करेंगें।

मध्यकालीन बोध

१.धर्म प्रधान

मध्यकालीन बोध की सबसे प्रमुख विशेषता धर्म की प्रधानता है। लोगों के सोचने का तरीका मुख्यतः भावनामय पारलौकिक दृष्टि पर आधारित था। लोग जीवन और इस सृष्टि को नाशवान, निस्सार और माया मानते थें। अपने जीवन का चरम लक्ष्य वे मोक्ष प्राप्ति को मानते थे। कबीर लिखते हैं कि-

"रहना नहीं देश विराना है।
यह संसार चहर की बाजी सांझ परे उठी जाना है।
यह संसार झाड़ और झाँखड़ आग लगे जरी जाना है। ..."

मध्यकाल में ईश्वर की भक्ति कर्तव्य की चिंता से मुक्ति का साधन भी बन जाती थी। मलूक दास। का यह दोहा बहुत ही प्रसिद्ध है-

"अजगर करे न चाकरी, पंछी करे न काम।
  दास मलूका कह गए, सबके दाता राम।।"

२. सामंती व्यवस्था

मध्ययुगीन मानसिकता में सामंती व्यवस्था की झलक दिखाई देती है। जाति आधारित- मध्यकालीन भारत के बोध पर जाति की महत्वपूर्ण छाप थी। समाज के विभिन्न व्यक्तियों का एक -दूसरे से संबंध जाति से नियंत्रित होता था। जाति प्रथा एंव अन्य अंतर्विरोधी तत्व मौजूद थें।

३.काल्पनिकता

मध्यकालीन युग धर्म के साथ आस्था, विश्वास और श्रद्धा महत्वपूर्ण था। मध्ययुग में रहस्य-रोमांच और जादू, तंत्र-मंत्र और अति काल्पनिक आख्यानों व गाथाओं को विशेष स्थान प्राप्त था।

४. स्त्रियों की दयनीय स्थिति

चाहे आदिकालीन और रीतिकालीन श्रृंगारिक कवि हो या भक्तिकाली न संत, सूफी या भक्त कवि हो, सभी स्त्री को लेकर एक ही नतीजे पर पहुंचते हैं। उनके यहां स्त्री या तो उपभोग की वस्तु है, नरक का द्वार है या कोई रहस्यमय जीव जो उन्हें मनुष्य जीवन के सर्वोच्च सोपान, मोक्ष-प्राप्ति से रोकता है।

५. चारणभाट कवि/कविताएं

चारणभाट कवि अपने आश्रदाताओं का यशगान करते हुए जनता को अपनी ओजस्विनी कविता द्वारा विदेशी आक्रमणकारियों से युद्ध करने के लिए प्रोत्साहित करते थे। उदाहरण के तौर पर पृथ्वीराज रासो, हम्मीर रासो,बिसलदेव रासो और आल्ह खंड इत्यादि। इनमें वीर रस की अभिव्यक्ति प्रचुर मात्रा में हुई है।

आधुनिक बोध

आधुनिक काल से तात्पर्य आधुनिक भावबोध और जीवन-दृष्टि का समय है, इस प्रकार 'आधुनिक' शब्द से नय जीवन-संदर्भों का अर्थ लिया जा सकता है।

१. साहित्य विधा का विकास

हिंदी साहित्य के आधुनिक काल मे हिंदी साहित्य कि कई विधाओं का प्रादुर्भाव हुआ। इसी काल मे नाटक , निबंध, कहानी , आलोचना, उपन्यास आदि विधाओं का लेखन प्रारम्भ हुआ। अत: हम यह कह सकते है की इस काल मे विधाओं का विकास अपने चर्म सीमा पर था।

२. देश प्रेम से संबंधित कविताएं

आधुनिक काल के इतिहास में हम देख सकते हैं कि भारत में प्रबुद्ध लोगों का चेतना बढ़ रहा था और वह स्वतंत्रता हेतु जागरूक हो रहे थे। भारतेंदु हरिश्चंद्र की नाटक हो या अन्य विधा उन सब में हमें राष्ट्र प्रेम का अंश देखने को मिलता है उदाहरण स्वरूप हम प्रेमधन की यह कविताएं देख सकते हैं।

"हम आरत भारतवासिनी पर दीनदयाल दया कीजिए"

इसी तरह हमें जयशंकर प्रसाद जी की रचना "लहर" पेशोला की प्रतिध्वनि में भी देश प्रेम देखने को मिलता है, निम्न पंक्तियां यह स्पष्ट करती है

"अरुण करुण बिम्ब

 निर्धुम भ्सम ज्वलित पिंड
 मेवाड़ की रक्षा करेगा कौन?

७. ज्ञान-विज्ञान का विस्तार

===८. कर्म प्रधान समाज===कर्म प्रधान समाज से अभिप्राय यह था कि आधुनिक काल में लोग अपने कर्म को धर्म से अधिक मान्यता देने लगे थे वह उनके साथ घटित सभी घटनाओं का कारण अपने कर्म को मानते थे।